Телеграмм конференции: Конференции в Телеграмм | Как сделать конференцию в Telegram

Чтобы помочь вам отпраздновать, мы добавили еще одну партию новых анимированных смайлов . Чтобы получить один из них в чате, просто отправьте сообщение с одним смайликом.

Следите за обновлениями!

14 августа 2020 г. ,
Команда Telegram

Палата представителей США: история, искусство и архивы

/ tile / non-collection / e / ex_technology_telegraph_office_frank_Leslie_hc.xml Собрание Палаты представителей США
Об этом объекте Репортеры поспешили писать свои истории из телеграфа в доме. Изобретатель Сэмюэл Морс разработал телеграфную систему. Система Морса отправила сигнал в виде серии точек и тире, каждая комбинация представляет одну букву алфавита («азбука Морзе»). Изобретатель подал патент на его устройство, которое он назвал «Американский записывающий электромагнитный телеграф» в 1837 г.В 1838 году он запросил ассигнования Конгресса на финансирование его расширения. проведя первую публичную демонстрацию своей машины Конгрессу. Несмотря на впечатляющая выставка новой техники, Морзе не получил финансирования он просил до 27-го съезда (1841-1843).

Хотя телеграф в конечном итоге потерял популярность в качестве основного средства связи в Капитолии телеграф все еще существовал в комплексе Капитолия до 2007 года. На смену изобретению Морса постепенно пришло повсеместное использование телефона.

Дата	Событие
Февраль 1838 г.	Сэмюэл Морс провел первую публичную демонстрацию своего телеграфного аппарата в Вашингтоне для заинтересованных членов Конгресса, надеющихся получить ассигнования на долгое время дистанционный тест. Председатель комитета по торговле Палаты представителей Фрэнсис О.Дж. Смит из штата Мэн был так впечатлен, что стал одним из деловых партнеров и лоббировали от имени Морса.
3 марта 1843 г.	Конгресс выделил 30 000 долларов на проверку возможности создания телеграфной системы.
1 мая 1844 г.	Первый официальный телеграфный сигнал, объявляющий, что Генри Клей был номинирован Съездом партии вигов (в Балтиморе) как своего кандидата в президенты — отправили по неполному маршруту Вашингтон-Балтимор. Линия от перекрестка Аннаполис до Капитолия в Вашингтоне, округ Колумбия.С.
24 мая 1844 г.	Окруженный аудиторией конгрессменов, Сэмюэл Морс отправил первый официальный телеграф. из Палаты Верховного суда, которая тогда находилась в Капитолии, его партнеру Альфреду Вейл в Балтиморе. Он нажал на сообщение: «Что сотворил Бог!»
25 мая 1844 г.	Первая телеграмма с новостями была отправлена ​​из Капитолия на балтиморский корабль Patriot . газета сообщает, что Палата представителей только что проголосовала против вступления в комитет всего, чтобы обсудить территорию Орегона.
27 июня 1853 г.	Президент Франклин Пирс одобрил планы новой Палаты Палаты представителей, включая Первый телеграф Дома, который будет расположен рядом с почтовым отделением.
14 декабря 1857 г.	Комитет, назначенный для проверки новой палаты палаты представителей, предполагает, что телеграфные провода быть добавленным в новое лобби для прессы.
Декабрь 1861 г.	Поступают первые официальные жалобы на телеграфную цензуру. Дом Судебный комитет проводит слушания по обсуждению государственной цензуры телеграфных новости о боях Гражданской войны.
Около. 1880 г.	Общественные телеграфные станции, принадлежащие компаниям Western Union и Baltimore Ohio (два позже слились) размещены в коридорах перед главным входом со стороны Дома Капитолия.
29 ноября 1883 г.	Были проложены подземные телеграфные и телефонные кабели, связывающие Капитолий с Белый дом и другие государственные ведомства.
Февраль 1888 г.	Телеграфные станции были перенесены со своего места рядом с этажом дома на территорию вне пресс-галереи.

Президент Рузвельт канцлеру Германии (Гитлеру), [Telegram], 27 СЕНТЯБРЯ 1938 г.

Президент Рузвельт канцлеру Германии (Гитлеру), [Telegram], СЕНТЯБРЬ. 27, 1938.

Хочу отметить ответ Вашего Превосходительства на мою сентябрьскую телеграмму. 26.Я был уверен, что вы совпадете во мнении, которое я высказал относительно непредвиденные последствия и неисчислимая катастрофа, которая приведет к всему миру с начала европейской войны.

Вопрос, стоящий сегодня перед миром, господин канцлер, — это не вопрос ошибки суждения или несправедливости, совершенные в прошлом. Это вопрос судьбы мира сегодня и завтра. Мир спрашивает нас, кто в этом момент, когда главы наций обладают высшей способностью решать судьбы народов, не навязывая им цену, увечья и смерть миллионов граждан.

Курорт силы в Великой войне не принес успокоения. Победа и поражение было бесплодным. Этот урок мир должен был усвоить. Для этого Причина превыше всех остальных я адресовал 26 сентября свое обращение к Вашему Превосходительству. и президенту Чехословакии и премьер-министрам Великобритании и Франции.

Я хотел подчеркнуть два момента: во-первых, все вопросы между правительством Германии и чехословацким правительством могли и должны урегулироваться мирными методами; и, во-вторых, угроза альтернативы о применении силы в масштабах, которые могут привести к всеобщей войне, совершенно не нужно поскольку это неоправданно.Поэтому чрезвычайно важно, чтобы переговоры следует продолжать без перерыва до справедливого и конструктивного решения достигнуто.

Моя убежденность по этим двум пунктам углубляется, потому что ответственные государственные деятели официально заявили, что принципиальная договоренность уже достигнута между Правительством Германского Рейха и Правительством Чехословакии, хотя точное время, метод и детали выполнения этого соглашения остаются под вопросом.

Какие бы ни были существующие различия и каковы бы ни были их достоинства — и я не обязуюсь и не обязуюсь их передавать — моя апелляция была исключительно переговоры будут продолжены до тех пор, пока не будет найдено мирное урегулирование, и тем самым следует избегать применения силы.

Нынешние переговоры все еще продолжаются. Их можно продолжить, если вы дадите слово. Если необходимость их дополнения станет очевидной, ничего не останется путем расширения их сферы действия до конференции всех народов напрямую интересует настоящее противоречие.Такая встреча должна быть проведена немедленно какое-то нейтральное место в Европе — предложит возможность для этого и коррелирует вопросы, которые необходимо решать в духе справедливости, честности и во всех человеческая вероятность, с большей постоянством.

По моему взвешенному мнению и в свете опыта этого столетия, продолжение переговоров остается единственным способом решения ближайшей проблемы. утилизировать на любой длительной основе.

Если вы согласитесь на решение мирным путем, я убежден, что сотни миллионов во всем мире признали бы ваше действие выдающаяся историческая служба всему человечеству.

Позвольте мне заявить о своей безоговорочной убежденности в том, что история и души каждый мужчина, женщина и ребенок, чьи жизни будут потеряны в угрожающей войне, будут привлекайте нас и всех нас к ответственности, если мы не подадим ни один призыв к ее предотвращению.

Правительство Соединенных Штатов не имеет политического участия в Европе, и не будет брать на себя никаких обязательств при проведении настоящих переговоров. Еще мы сами по себе признаем свою ответственность как часть мира соседей.

Совесть и непреодолимое желание народа моей страны требуют чтобы голос их правительства звучал снова и снова, чтобы предотвратить и чтобы избежать войны.

ФРАНКЛИН Д. РУЗВЕЛЬТ

Источник: Государственный департамент США, публикация 1983 г. , Peace and War: United Государственная внешняя политика, 1931-1941 гг. (Вашингтон, округ Колумбия: США, правительственная печать). Кабинет, 1943, стр. 427-28

Вернуться к Винни Домашняя страница

Вернуться в межвоенный период Период Страница

«Заявление к югу и нации», выпущенное Конференцией лидеров южных негров по вопросам транспорта и ненасильственной интеграции

На пресс-конференции 11 января делегаты, собравшиеся в Атланте, выпустили следующий манифест.В нем чернокожие лидеры излагают свою телеграмму федеральным чиновникам и призывают белых южан «осознать, что обращение с неграми — это основная духовная проблема. . . . Слишком многие молча стояли в стороне, поскольку жестокое меньшинство крадется по югу ». Они побуждают чернокожих американцев «искать справедливости и отвергать всякую несправедливость» и посвящать себя принципу «независимо от того, насколько велика провокация. . . . Ни один волос на голове одного белого человека не должен быть поврежден ». Во время пресс-конференции Кинг также зачитал телеграмму от Элеоноры Рузвельт, которая написала, что она «глубоко обеспокоена произошедшим насилием» и «предложит подать апелляцию президенту, поскольку это постановление Верховного суда.» ¹ Помимо телеграмм Эйзенхауэру, Никсону и генеральному прокурору Браунеллу, конференция разослала телеграммы с благодарностью редактору« Montgomery Advertiser »и белым священнослужителям из Министерской ассоциации Монтгомери за их заявления о законах и правопорядке. после недавних взрывов. ²

Во всем мире люди восстают против социального и политического господства. Вековой крик о свободе и человеческом достоинстве приобретает невиданное ранее значение.Ибо в самом реальном и побуждающем смысле ни один человек, ни нация, ни часть вселенной не являются островом для себя.

Последовательные восстания в Азии против европейского империализма, нынешнее брожение независимости Африки, смертельная борьба Венгрии против коммунизма и решительное стремление негров-американцев стать гражданами первого сорта неразрывно связаны. Все они являются жизненно важными факторами, определяющими, увенчает ли человечество ХХ века свои огромные материальные завоевания достижением свободы и справедливости для всех или же оно покончит жизнь самоубийством из-за отсутствия моральных качеств.

Поскольку Америка является одной из двух самых могущественных наций на земле и, более того, потому что наша власть и наш престиж обещают свободу и гражданские свободы для личности и конституционное правительство для нации, нерешенная проблема гражданских прав становится наиболее важной. важнейший вопрос нашей культуры. Это так, потому что нация, провозглашая свободу, сияет как маяк надежды для угнетенных в мире и все же отрицает даже элементарные демократические права своему негритянскому меньшинству.Но, помимо этого морального затруднения, все национальные институты по-прежнему чахнут и разочарованы противоречием между тем, что делает Америка, и тем, что она провозглашает.

Перед церковью стоит высокая задача — дать американскому народу моральное лидерство. И хотя основные деноминации ясно высказались за братство, задача многих поместных церквей осложняется моральным компромиссом, отчасти навязанным им конфликтом за гражданские права.

Даже съезд нашей страны скован.Он не может принять срочно необходимое социальное законодательство. Федеральная помощь образованию и увеличенные счета за социальное обеспечение в интересах белых и негров умирают в комитетах Конгресса, потому что разделение по гражданским правам позволяет небольшому политическому меньшинству захватить и контролировать законодательную ветвь национального правительства.

Таким образом, вся нация страдает, потому что наша демократическая жизнеспособность подорвана проблемой гражданских прав. Это еще более верно в отношении Юга. В своем нежелании принимать негров как людей Юг предпочел оставаться неразвитыми, плохо образованными и эмоционально извращенными.

Недавними решениями Верховного суда о том, что дискриминация по расовому признаку нарушает Конституцию, этот вопрос был объединен. Нет пути назад. Теперь нация должна признать реальность того, что Америка никогда не сможет реализовать свой огромный экономический, социальный и политический потенциал, пока борьба за гражданские права не будет решительно выиграна.

Мы убеждены, что подавляющее большинство белых южан готовы принять и соблюдать Верховный закон страны. Они, как и мы, хотят быть законопослушными гражданами.Тем не менее, небольшое, но решительное меньшинство прибегает к угрозам, физическим нападениям, перекрестным поджогам, бомбардировкам, стрельбе и открытому нарушению закона, пытаясь заставить нас отступить. Но мы не можем с чистой совестью повернуть назад. У нас нет морального выбора, кроме как продолжать борьбу не только за себя, но и за всю Америку. У нас есть данный Богом долг — помочь спасти себя и наших белых братьев от трагического самоуничтожения в трясине расовой ненависти. Мы должны продолжать твердо отстаивать свое право быть первоклассными гражданами.Даже перед лицом смерти у нас нет другого выбора. Ибо, если при выполнении этого обязательства нас убьют, другие, даже более решительные, чем мы, поднимутся и продолжат борьбу за освобождение Соединенных Штатов от бедствия расового конфликта.

Стремясь выполнить эту задачу, мы призываем всех негров Юга и страны отстаивать свое человеческое достоинство . Мы просим их искать справедливости и отвергать всю несправедливость , особенно ту, что в них самих. Мы молимся, чтобы они отказались от дальнейшего сотрудничества со злым элементом, который предлагает им вступить в сговор против самих себя в обмен на частичку покровительства .Мы знаем, что такое утверждение может стать причиной преследования; тем не менее, , независимо от того, насколько велики препятствия и страдания, мы призываем всех негров отказаться от сегрегации .

Но, помимо этого, мы призываем их принять христианскую любовь, полностью осознавая ее силу противостоять злу. Мы призываем их понять, что ненасилие не является символом слабости или трусости , но, как продемонстрировал Иисус, ненасильственное сопротивление превращает слабость в силу и проявляет смелость перед лицом опасности . Мы призываем их, какими бы серьезными они ни были, посвятить себя этому девизу:

«Ни один волос на голове одного белого человека не должен быть поврежден».

Мы выступаем за ненасилие на словах, мыслях и делах, мы верим, что этот дух, и только этот дух может преодолеть десятилетия взаимного страха и подозрений, которые заражали и отравляли нашу южную культуру.

В том же духе мы ставим перед белыми южанами доброй воли следующие проблемы:

1. Мы призываем белых южных христиан понять, что обращение с неграми — это основная духовная проблема.Мы считаем, что никакой правовой подход не может полностью искупить или примирить человека. Мы призываем их во имя Христа присоединиться к борьбе за справедливость. Они, как личности, могут начать сейчас:

   1. Работая над тем, чтобы все люди, независимо от цвета кожи или вероисповедания, ищущие спасительной благодати Христа, были приняты в своих церквях как равные.

   2. Поощряя школы и колледжи, контролируемые церковью, подавать пример братства.

   3. Говоря морально и действуя на основе своих внутренних убеждений и принимая, как это должны делать негры-христиане, последствия христианского императива.Таким образом они вполне могут уменьшить насилие, направленное против негритянского сообщества; навести порядок и ускорить примирение.

2. Мы призываем каждого белого южанина осознать, что главным выбором может быть уже не сегрегация или интеграция, а анархия или закон. Мы напоминаем им, что сообщества управляют своей судьбой только тогда, когда преобладает порядок. Беспорядок передает все важные решения в руки полиции штата или федеральной полиции. Мы не предпочитаем этого, поскольку наша конечная цель — добиться взаимопонимания с нашими соседями.В глубоком смысле беззаконие и насилие, с которыми сталкивается наш народ, — это кровь на руках южных христиан. Слишком многие молча стояли в стороне, когда жестокое меньшинство шло по югу. Мы умоляем людей доброй воли отстаивать закон и порядок.

Как граждане и представители движений за равноправие на всем Юге, мы не можем игнорировать жизненно важную роль, которую правительство может сыграть в ослаблении напряженности и в помощи неграм в защите их конституционных прав.

В последние годы судебная власть вела себя ответственно. Но со времен Реконструкции Конгресс не принимал никаких законов о гражданских правах. С 1952 года исполнительная власть не давала четких указаний миллионам сбитых с толку граждан по вопросам, касающимся гражданских прав.

Поэтому мы обратились к исполнительной власти нашего правительства следующим образом:

1. Сегодня на этой конференции телеграфировал Дуайт Д.Эйзенхауэр, президент Соединенных Штатов, просит его немедленно приехать на юг, чтобы произнести важную речь в крупном южном городе, призывая всех южан принять и соблюдать решения Верховного суда как закон страны. Мы также настоятельно призвали его использовать вес своей большой должности, чтобы указать Югу на моральную природу проблем, возникающих в стране и за рубежом нерешенным вопросом гражданских прав.

2. Мы также телеграфировали вице-президенту Никсону с просьбой совершить поездку по югу, аналогичную той, которую он совершил от имени венгерских беженцев.Мы сказали ему, что во время такой поездки он сможет сообщить президенту и американскому народу об экономических бойкотах, репрессиях, бомбардировках и насилии, направленных против лиц и домов негров, которые отстаивают свои права в соответствии с Конституцией. Мы также указали, что тысячи негров покинули Миссисипи в течение прошлого года без моральной или финансовой помощи со стороны своего правительства.

3. В свете решения Верховного суда по транспорту и декабрьской встречи генерального прокурора с федеральными окружными прокурорами Юга, сегодня мы просим г-наБраунелл дает интервью с представителями этой конференции, чтобы обсудить ответственность Министерства юстиции за поддержание порядка в нескольких областях, где негры и белые, выступающие за справедливость, опасаются за свою жизнь. ³

Мы сделали это заявление, полагая, что испытания настоящего не напрасны. Ибо мы убеждены, что, если негры Юга будут твердо придерживаться справедливости и ненасилия в своей борьбе за свободу, произойдет чудо — из этого периода интенсивных социальных конфликтов и что общество, основанное на справедливости и равенстве для всех, будет постепенно появляются на юге.Тогда мы все почувствуем эмоциональное облегчение и свободу, чтобы направить нашу энергию на то, чтобы сделать Америку действительно «страной свободных и домом храбрых».

^1. Джон Н. Пофэм, «Президент призвал говорить о правах», New York Times , 12 января 1957 г.

^2. Кинг, Джемисон, Шаттлсворт и Стил — Гроверу К. Холлу и Томасу Трэшеру, оба датированы 11 января 1957 года.

^3. Авторы ссылаются на конференцию Браунелла 10 декабря 1956 г. с тридцатью тремя американцами. окружных прокуроров, в которых он призвал к «добровольному соблюдению» автобусными перевозчиками постановления Верховного суда от 13 ноября 1956 года против сегрегации автобусов в Монтгомери по делу Browder v. Gayle . 18 января помощник генерального прокурора Уоррен Олни ответил от имени Браунелла. Телеграммы Олни не сохранилось, но Браунелл, очевидно, отказался от встречи с Кингом (см. Олни Кингу, 30 января 1957 г.).

1 марта — 17 мая 1865 года: Первая Международная телеграфная конференция в Париже

На этом изображении «отцов-основателей» Международного союза электросвязи (МСЭ) показаны главы делегаций на первой Международной телеграфной конференции, состоявшейся в Париже в 1865 году.

После двух с половиной месяцев переговоров делегаты из двадцати европейских государств — Австрии, Великого Герцогства Баден, Баварии, Бельгии, Дании, Франции, Греции, Гамбурга, Ганновера, Италии, Нидерландов, Португалии, Пруссии, России, Саксония, Испания, Швеция и Норвегия, Швейцария, Турция, Вюртемберг — подписали первую Международную телеграфную конвенцию, межправительственный договор, устанавливающий основные принципы международного телеграфирования.

Дополнением и приложением к Конвенции были Правила международной службы (также известные как Правила телеграфной связи).Регламент содержал положения, касающиеся международной телеграфной сети; услуги телеграфных служб; системы взимания платы, состав тарифов и сбор платежей; сигнальные коды; подготовка телеграмм и подсчет слов; маршрутизация, передача и доставка телеграмм; телеграммы, касающиеся безопасности жизни; правительственные телеграммы; телеграммы для прессы и другие особые случаи.

Последовала череда конференций, на которых были пересмотрены и переработаны Телеграфные правила, чтобы идти в ногу с техническим и административным прогрессом.После патентования телефона в 1876 году и последующего расширения телефонной связи в 1885 году МСЭ решил добавить в Правила телеграфа правила «международной телефонной связи».

Эти правила были существенно расширены на Лондонской телеграфной конференции 1903 года и в конечном итоге превратились в отдельный свод правил — Правила телефонной связи — на Мадридской телеграфной конференции 1932 года. Эти правила содержали положения, которые касались, в частности, международной телефонной сети, методов взимания платы и международного учета.Эти Правила также определяют различные категории вызовов и устанавливают приоритеты для установления вызовов.

На Всемирной административной конференции по телеграфу и телефонной связи в Мельбурне в 1988 году Регламент телеграфной и телефонной связи был объединен в единый свод правил — Регламент международной электросвязи (ITR). В РМЭ изложены принципы обеспечения беспрепятственного соединения сетей друг с другом и обеспечения справедливого и эффективного предоставления международных услуг.Они состоят из десяти статей, касающихся таких вопросов, как сотрудничество между национальными администрациями; отдавая приоритет электросвязи в чрезвычайных ситуациях, и как рассчитывать плату за трафик, передаваемый между операторами связи в разных странах. Они действуют и сегодня.

Дополнительная информация:

История портала ITU — портал для получения огромного количества информации об истории ITU: фактов, цифр, списков, дат и растущего числа оцифрованных документов.